解決済
人生は、段々に諦めて行くこと、絶えず我々の抱負、我々の希望、我々の所有、我々の力、我々の自由を減らして行くことの修業である。
by アンリ・フレデリック・アミエル 『アミエルの日記』 1821.9.21～1881.5.11 享年59と似たような内容のコトバがございましたらお教えください。原文を添えていただけると幸甚でございます。
2007-10-13 12:50の質問
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回答(5)
1.
2007-10-14 16:17:49
一言でいうと「絶望した!!」になっちゃうので、
「さよなら絶望先生」というマンガが一瞬頭をよぎりましたｗ
部屋が散らかるから不要な物を処分して広く使うとか、
年を重ねると若い時みたいに無理は効かないとか、
仕事には優先順位を付けるとか、
普通の言葉で十分だと思います。
例えば脳トレなら脳を鍛えて勉強や仕事に活用するとか、
目的があるはずです。
「貧すれば鈍する」の方向にトレーニングしてどうするんだって話で。
「さよなら絶望先生」というマンガが一瞬頭をよぎりましたｗ
部屋が散らかるから不要な物を処分して広く使うとか、
年を重ねると若い時みたいに無理は効かないとか、
仕事には優先順位を付けるとか、
普通の言葉で十分だと思います。
例えば脳トレなら脳を鍛えて勉強や仕事に活用するとか、
目的があるはずです。
「貧すれば鈍する」の方向にトレーニングしてどうするんだって話で。
2.
2007-10-15 02:14:43
人みな有用の用を知りて、無用の用を知る無きなり『荘子・人間世（じんかんせい）篇第四－八末尾』
人皆知有用之用而莫知無用之用也
慣用句になっている「無用の用」ですね。
回答レベル : 回答
3.
2007-10-20 21:49:47
人間万事 塞翁が馬。
出典ーーー淮南子ー人間訓 より。
人生では災いが 何時福になるか、
福が何時災いになるか 分からない を
説いたもの。
出典ーーー淮南子ー人間訓 より。
人生では災いが 何時福になるか、
福が何時災いになるか 分からない を
説いたもの。
自信度 : 自信なし 回答レベル : 回答
4.
2007-10-20 22:20:53
徳川家康公遺訓（とされているもの、実は違うらしい）
人の一生は、重荷を負うて遠き道を行くが如し、急ぐべからず。不自由を常と思えば不足なし、心に望み起らば困窮したるときを思い出すべし。堪忍は無事長久の基、怒りは敵と思え、勝つことばかり知りて、負けることを知らざれば、害その身に至る。己を責めて人を責めるな、及ばざるは過ぎたるより勝れり。
5.
2007-10-21 17:03:45
一遍上人の言葉です。出典；http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E9%81%8D
むかし、空也上人へ、ある人、念佛はいかが申すべきやと問ひければ、「捨ててこそ」とばかりにて、なにとも仰せられずと、西行法師の「撰集抄」に載せられたり。是れ誠に金言なり。念佛の行者は智慧をも愚癡をも捨て、善惡の境界をも捨て、貴賤高下の道理をも捨て、地獄をおそるる心をも捨て、極樂を願ふ心をも捨て、又諸宗の悟をも捨て、一切の事を捨てて申す念佛こそ、彌陀超世の本願に尤もかなひ候へ。
一遍は鎌倉時代の僧で、時宗の祖。文中に出てくる空也は平安時代の僧で、民間における浄土教の祖とも言われる。
むかし、空也上人へ、ある人、念佛はいかが申すべきやと問ひければ、「捨ててこそ」とばかりにて、なにとも仰せられずと、西行法師の「撰集抄」に載せられたり。是れ誠に金言なり。念佛の行者は智慧をも愚癡をも捨て、善惡の境界をも捨て、貴賤高下の道理をも捨て、地獄をおそるる心をも捨て、極樂を願ふ心をも捨て、又諸宗の悟をも捨て、一切の事を捨てて申す念佛こそ、彌陀超世の本願に尤もかなひ候へ。
一遍は鎌倉時代の僧で、時宗の祖。文中に出てくる空也は平安時代の僧で、民間における浄土教の祖とも言われる。
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コメント(7)
#1. of_paradise
2007-10-14 20:45:30
ありがとうございました。
私の質問に関心をお持ちくださったことに感謝します。
質問の仕方に不備がありました。できれば、Aphorism＝箴言や名言のスタイルで似た言葉があれば幸甚でございます。
#2. of_paradise
2007-10-15 09:06:34
＜無用の用＞ですか、なるほど。
ありがとうございました。お手を取りました。
#4. 僕の日常
2007-10-18 17:11:39
人生は、失うことの連続であり、得た、と思った瞬間、また、それが失われ、絶望を繰り返し、生きていくこと。by 僕の日常（2007,10,18)。
#5. of_paradise
2007-10-18 22:10:52
・真の絶望者は、何も言わない、何も書かない…… by 開高 健 『地球はグラスのふちを回る』
ゼーレン・キルケゴールは「絶望は死に至る病である」と言ってますが、生きつづけることができて、書くことができる人は、絶望とは縁がないのではないでしょうか。
#6. 僕の日常
2007-10-20 21:04:32
絶望ついての解釈の相違ですね。それについて論議をと！？
#7. of_paradise
2007-10-21 10:54:48
議論というより折角の機会なので、Aphorism＝箴言のスタイルに纏めて魅せてくださると歴史的な遺産になってハッピーじゃないでしょうか。お気が向かれた折に、ということで……
#8. of_paradise
2007-10-22 13:11:27
私の質問に関心をお持ちいただきまして、ありがとうございました。
それにしても＜悟をも捨て＞は凄いですな。
できればご紹介くださいました一遍さんのコトバ、英語 or スペイン語 or イタリア語 or フランス語など外国語に訳してくださいませんか。
